+
Тафсирњо

Омӯзиши саг: қоидаҳои бефоида, ки шумо бояд аз он канорагирӣ кунед


Вақте ки сухан дар бораи тарбияи сагҳо меравад, баъзе қоидаҳо ҳастанд, ки ҳоло кӯҳнаанд. Ҳамин тавр, пайдарҳамӣ ва қудрат аксар вақт бо зӯроварӣ омехта карда мешаванд, подошҳо ва оромӣ ҳамчун мулоим карда мешаванд. Мо баъзе афсонаҳои маъмули волидайнро барои шумо ҷамъ овардаем - ва шарҳ диҳед, ки чӣ гуна шумо метавонед беҳтар кор кунед. Агар шумо тавлид кунед, ки он мебели шуморо вайрон мекунад, оё саги шуморо бо рӯзнома халос мекунад? Ё ин қоидаи таълимӣ беҳуда аст? - Shutterstock / holbox

Парвариши саг ва тарбияи фарзанд як чизи умумӣ дорад: Дигарон беҳтар ва беҳтар медонанд. Баъзан маслиҳатҳо дар ҳақиқат муфиданд. Аммо, хиради пешбинишуда аксар вақт бемаънӣ ва баъзан ҳатто хатарнок аст.

Хондани рӯзнома ҷазои оқилона аст

То он даме ки шумо сагро бо дасти худ надоред, оё зӯроварӣ дар омӯзонидани саг ҷазои қонунӣ аст? Мутаассифона, ин эътиқод ҳоло ҳам васеъ паҳн шудааст. Агар дӯсти чаҳоргона коре кунад, ки ӯ набояд ин корро кунад - масалан, пӯст ба қолин - вай дасташро бо дасти худ намегирад, балки бо рӯзномаи ғелондашуда ё чӯб.

Фикри ин дар он аст, ки саг пас аз зарба бо парастори худ робита намекунад, балки онро ҳамчун ҷазо барои "хафагӣ" мебинад. Аммо, ин хатост. Ҷазоҳои минбаъда ҳеҷ фоидае надоранд, зеро ҳайвонҳо ба таври ретроспективӣ байни рафтори худ ва дардҳое, ки нигоҳубинкунандаи онҳо ба онҳо овардааст, робита барқарор карда наметавонанд.

Натиҷа: саг намефаҳмад, ки чаро вай ҷазо дода мешавад. Барои ӯ, зарба аз кабуд мебарояд. Ӯ нороҳат ва ошуфтааст. Агар ин ҳолат зуд-зуд рух диҳад, вай метавонад халалдоршавии изтиробро пайдо кунад ва дар оянда ба газета ё чӯб нигариста, бо хашмгинии изтироб муносибат кунад.

беҳтар аст: Агар саги шумо коре кунад, ки набояд ин корро кунад. ва ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ кор кардан мехоҳед. Агар ӯ кореро, ки мехоҳед, иҷро кунед, ӯро ҳамду сано гӯед. Шумо метавонед маслиҳатҳои бештарро дар ин мавзӯъ дар дастури "Ҷазо додани сагҳо: Маслиҳатҳо барои омӯзиши сагҳо" пайдо кунед.

Маҳрум шудан аз муҳаббат ҳамчун воситаи муфид барои омӯзиши сагҳо

Вақте ки кӯдакон бадрафторӣ мекунанд, волидон онҳоро аксар вақт ба ҳуҷраи худ мефиристанд. Он ҷо онҳо бояд дар бораи гуноҳи худ фикр кунанд. Новобаста аз он ки ин кор баҳснок аст. Аммо, дар сагҳо ин усул комилан беасос аст, зеро онҳо аз нуқтаи назари одамӣ дар бораи рафтори нодуруст фикр карда наметавонанд.

Ҳамин тавр ҷазо додани саги шумо бо беэътиноӣ, фиристодани он ё маҳкам кардани он, маҳрумкунии фаҳмое аз муҳаббат ба саги шумост. Он дигар дунёро намефаҳмад ва худро танҳо ҳис мекунад. Ин эътимодро вайрон мекунад ва дӯсти чормағзро хеле ба изтироб меорад.

беҳтар аст: Ба саги худ бо пайдарҳамӣ ва сабр омӯзед, ки чӣ гуна рафтор карданро мехоҳед. Бартараф кардани рафтори "бад" осонтар аст. Дар муносибатҳои мӯътадил ва муносибати эътимоднок кор кунед, масалан, бо таълими муштараки итоаткорӣ ё тамриноти роҳнамоӣ.

Ин 3 чизе дили сагатро мешиканад

Оё шумо саги шуморо дӯст медоред ва бигзор вай инро ҳис кунад? Шояд на ҳамеша. Дар асл, баъзе ҳастанд ...

Ҳамчун пешвои қуттӣ, одамон бояд ҳамеша бартарият нишон диҳанд

, № Ба одамон лозим нест, ки мисли гурги алфа нисбати саг амал кунад ё ӯро маҷбур кунад, ки ҳайвонро ба ҷои худ гузорад. Сагҳоро ба гардан гирифтан ва онҳоро ларзондан, зарба задан ва ё даҳони худро нигоҳ доштан як намуди зӯроварӣ мебошад. Беҳтар аз ҳама, шумо саги худро бо он халос мекунед, бадтаринаш, шумо ба ӯ ҷисмонӣ мекунед.

Инчунин бемаънӣ: одамон ҳамеша бояд ҳама чизро дар назди саг иҷро кунанд, вагарна дӯсти чаҳоргона роҳбариро ба ӯҳда мегирад. Хавотирӣ аз он, ки сагон метавонанд ба меғалониазия бираванд, саъй кунанд ба қудрат ва пас аз фурсате, ки имконият беасос ба вуҷуд меояд, эътибори ҷаҳонро бардоранд. Ин тарзи тафаккур аз ҳайвонҳо дур аст. Баръакс, шумо мехоҳед ҳаёти бароҳат, ором ва бехатар зиндагӣ кунед.

беҳтар аст: Боэътимод будан бо саги худ амният ва амниятро таъмин кунед. Аз ибтидо ҳама қоидаҳои муайянро муқаррар кунед. Амалҳои муҳимтаринро бо дӯсти чормагз бо оромӣ, пуртоқатӣ ва пайгирона иҷро кунед. Ва паррандаатонро ба таври лозимӣ нигоҳубин кунед. Он гоҳ шумо метавонед бе ягон бартарӣ ба даст оред.

Сагон низоъҳои худро ба вуҷуд меоранд

Он ки сагҳо ихтилофро дар байни худ танзим мекунанд, як нӯги таълимӣ аст, ки ҳадди аққал қисман дуруст аст. Дар шароити муқаррарӣ, ба шумо лозим нест, ки ба вохӯрии сагҳо дахолат кунед. Аммо истисноҳо вуҷуд доранд. Масалан, агар саги шумо дардҳои ҷисмонӣ дошта бошад ё хеле ташвишовар бошад, табрикоти шадид ё пешниҳоди бозӣ аз дигар аъзоёни зот метавонад бад ба поён расад. Саги шумо инчунин аз кӯмаки шумо вобаста аст, агар он аз дӯсти чаҳоргона аз ҷиҳати ҷисмонӣ камтар бошад.

беҳтар аст: Диққат диҳед, ки саги шумо ҳангоми вохӯрии саг худро нороҳат ҳис кунад, ва эҳтимол ҳатто таҳқир карда мешавад. Ҳатто агар баҳси саг шиддат ёбад ва таҳдид ба хунрезӣ шавад, шумо бояд мудохила кунед. Аммо эҳтиёт шавед: худро муҳофизат кунед ва танҳо байни дастатон қадам нагузоред. Шумо метавонед дар ин дастур роҳнамои мо "Мубориза ба задухурди сагҳо: ҳа ё не?" -Ро пайдо кунед.

5 Афсонаҳо дар бораи сагҳо, шумо набояд бовар кунед

Як ё ин афсонаи дигар дар бораи рафтори сагҳо паҳн шудааст. Баъзе аз он дар ...

Ба саг бо тӯҳматҳо ҳамчун подош муносибат кунед

Баъзе соҳибони сагҳо намехоҳанд, ки ҳайвоноти худро бо тӯҳфаҳо подош диҳанд, зеро онҳо инро ришва меҳисобанд. Онҳо инчунин намехоҳанд саги худро ғорат кунанд. Дар асл, шумо метавонед саги худро бе табобат тарбия кунед, аммо бе подош душвор хоҳад буд. Инчунин мумкин аст, ки саги худро бо гудозҳо ғорат кунед, агар шумо ба ягон сабаб ва новобаста аз рафтори онҳо ба онҳо диҳед.

беҳтар аст: Тӯҳфаҳои олиро ҳамчун мукофот барои рафтори дилхоҳатон истифода баред. Ин барои саги худ осонтар фаҳмидани кореро осон мекунад. Бо мурури таҳсил шумо метавонед тадриҷан тӯҳматҳоро аз даст диҳед ё ба омӯзиши клик гузаред. Илова бар ин, ҳамду сано инчунин ҳамчун мукофот ҳамчун аъмол кор мекунад.

Таҳкими мусбат танҳо бо сагҳои "хуб" кор мекунад

Афсонаи маъмули волидайн аз он иборат аст, ки сагҳои бадхоҳ ё хашмгин ба дасти махсусан вазнин ниёз доранд. Мустаҳкамкунии мусбӣ ҳамчун роҳи курсие, ки танҳо сагҳои "рӯякӣ" -ро халадор кардааст, нодуруст фаҳмида мешавад. Инро метавон барои сагҳои худ, ки ба худ итоат мекунанд, истифода бурд, аммо на барои дӯстони чор-исёнии исёнгар.

Масъала дар он аст, ки сагҳо қасдан вайрон кардани соҳибони худро вайрон намекунанд. Ҳайвонот қасос, ҳеҷ гуна саркашӣ ва монанди инҳоро намедонанд. Агар сагҳо ба қоидаҳо риоя накунанд, онҳо ҳамеша сабаб доранд. Онҳо ё ин қоидаро нафаҳмиданд ё онҳо намедонанд. Ё онҳо ба чизи ҷолиб диққат медиҳанд. Агар саги шумо одатан хуб рафтор кунад ва ногаҳон ба таври дигар рафтор кунад, мумкин аст бо ӯ ягон иштибоҳе ба амал ояд - ҳамчун чораи эҳтиётӣ ба ветеринар.

беҳтар аст: Мустаҳкамкунии мусбатро пайваста истифода баред ва рафтори дилхоҳатонро подош диҳед. Ба рафтори номатлуб диққат надиҳед. Агар шумо саги худро бо ягон чизи ба ӯ манъшуда сайд кунед, фавран "Не!" Гӯед. ё фармони дигари бекоркунӣ. Дар ин комбинат инчунин шумо сагҳои душворро таълим дода метавонед. Агар саги шумо ба омӯзиш ё якравии муқобил тобовар ба назар расад, ба вай дастурҳои дақиқ, ҷаласаҳои кӯтоҳтари омӯзиш ва вақти бештар ниёз доранд.

5 хатогӣ дар атрофи саг

Баъзан одамон одатан ба рафтори дӯсти чаҳорпояшон чизе мехонанд ва бо ин ...

Шумо ҳанӯз сагбачаҳоро тарбия карда наметавонед

Домашнийҳо танҳо дар синни 6 моҳа таҳсил мекунанд ва пешакӣ тарбия карда намешаванд? Ин ҳам сафсата аст. Дар ниҳоят, кӯдакони инсон на танҳо дар мактаби ибтидоӣ рафтор карданро меомӯзанд. Албатта, шумо набояд сагбачаатонро бо маводи омӯзишӣ сарфи назар кунед, вагарна ӯ намедонад, ки худро дар куҷо ҷойгир кунад.

беҳтар аст: Ба сагбача фармонҳои асосии муҳимро ба монанди "нишин", "ист" ё "не" таълим диҳед. Шумо инчунин метавонед, бо сарварӣ дар синни ҷавонӣ оғоз кунед. Боздид аз гурӯҳи бозии сагбача бо баландии панири ҳайвон муфид аст. Бо ин роҳ вай бо одамони дигар тамос гирифтааст ва метавонад дар бораи рафтори иҷтимоӣ ба тарзи бозикунӣ бисёр чизро бифаҳмад.

"Ҳанс ҳеҷ гоҳ чизеро, ки Ҳеншен намефаҳмад, намеомӯзад"

Кадом сагон дар синни сагбача таълим дода нашудаанд, дертар омӯхта намешаванд? Хушбахтона, ин хатост. Сагҳои калонсолон ва калонсолони чорпоя низ метавонанд омӯзанд. Пас аз гирифтани паноҳгоҳи калонтар аз паноҳгоҳ натарсед, зеро онҳо ба ӯ чизе таълим дода наметавонанд.

беҳтар аст: Вақт ва истироҳататонро гузаронед, агар шумо ба дӯсти кӯҳнаи чордаҳум қоидаҳо, фармонҳо ё ҳиллаҳои навро таълим додан мехоҳед. Вақте ки одатҳои муайяне пайдо мешаванд, онҳоро бозгардонидан душвор аст. Аммо, ин имконнопазир аст. Бо кӯтоҳ кардани бахшҳои омӯзишӣ ва обод кардани онҳо ба сагатон кӯмак кунед. Барои кори дуруст мукофотонидан. Сабр кун.

Шояд шумо низ ба ин мавзӯъҳо барои омӯзиши саг шавқ дошта бошед:

Забони баданро дар таълими саг чӣ гуна истифода бурдан лозим аст

Фурсати таълими саг: Оё сагҳо ба тобоварӣ ниёз доранд?

Расму оинҳо дар омӯзиши саг: аз ин рӯ онҳо муҳим мебошанд

0 тафсирҳо Вуруд ба шарҳ